每个人都知道,“牛鬼蛇神”指坏人,各种各样的坏人。
但是,古人说话是很严谨的,牛鬼是什么?蛇神是什么呢?
这也不符合华夏民族的信仰啊,或者华夏文化里也没有“牛鬼”啊。牛,在正统华夏文化里就是畜力,或者是用来祭祀的“三牲”之一(牛羊猪),从来没有牛鬼,或牛神啊。

三牲
牛,华夏文化中并无灵性,神性,或妖魔化。华夏神话里,最多有个“牛郎织女”,也是民俗传说,并非正统文化啊。

牛郎织女
那么,牛鬼到底来自哪里呢?
很可能来自婆罗门教(印度教)。公元前5—6世纪(春秋时代),印度兴起反婆罗门的“沙门思潮”,其中佛教就是“沙门思潮”的一种。佛教从诞生起就是反婆罗门教的。而婆罗门教三大主神,梵天、湿婆、毗湿奴,其中牛是毗湿奴的坐骑,蛇在印度神话里是创世者,又始终伴随着毗湿奴和湿婆。这也是为什么印度人崇拜牛的原因。牛和蛇,在印度教(婆罗门教)中,拥有崇高的地位,牛的地位更广为人知。

湿婆 Shiva

毗湿奴 Vishnu
佛教传入中国,仍然是反婆罗门,批判婆罗门,作为一种新兴的自然宗教,佛教反对“神创说”,自然也反对“牛鬼蛇神”。

蛇神娜迦 Naga
佛教这种排斥“婆罗门教”的思想显然也影响到中国古代知识分子。最早使用“牛鬼蛇神”一词的是杜牧,用来赞美李贺才华“鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也”,意思是李贺的作品变化莫测。
这个用法词意还属褒奖,后来多半是因为“反婆罗门思潮”的影响,“牛鬼蛇神”成了贬义词,而且是极其鄙视的色彩。
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