“三皇”这一词,在文献中最早出现的应该是出自《史记》了。《史记·秦始皇本纪》中李斯等人说:“‘古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。”然而因为这是口口相传的传说,因此司马迁也没有将三皇写入史记,只是以五帝本纪作为开端。
三皇的原始意义是天皇氏、地皇氏、人皇氏,后来增补了三位原始时期杰出的部落首领,如《尚书大传》中说三皇为燧人氏、伏羲氏、神农氏,《风俗通义》中为燧人、祝融、伏羲,《三字经》中为伏羲、神农、黄帝,可以说是众说纷纭。
然而在上古神话传说中,三皇的意义并不应该只是天皇管天,地皇管地,人皇管人,应该还有更深层次的意思,那就是天皇主管创世,地皇主管造物,人皇主管教化。
说到创世,可能大多数人都会想到一位创世神,那就是盘古。实际上,在神话传说中最早的创世神并非是盘古,而是伏羲,记录在楚帛书之中。据楚帛书中记载,伏羲以一拟太极,然后一画开天,因此伏羲是当之无愧的天皇。

创世纪元过后,便是地皇掌管的造物纪元,说起最有名的造物之神,自然是大地之母——女娲了。传说女娲初一造鸡,初二造狗,初三造猪,初四造羊,初五造牛,初六造马,初七才造人,并且女娲一日七十变,她的身体衍化为了万物。
《山海经·大荒西经》:有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。

在经历女娲造人之后,人类出现,便来到了教化纪元,教化纪元之中,出现的圣皇有很多,如有巢氏,让人类有了居住的地方;如燧人氏钻木取火,结束了人类茹毛饮血的历史;如神农氏尝百草......这三位对于人类的教化都起到了不可磨灭的作用,分别被称为了巢皇、燧皇、农皇,因此都为人皇。

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