孟春是指农历的几月（立春）

孟春是中国农历春季的首月，孟春后是仲春、季春。而孟春具体指立春至惊蜇期间这段时间。

中国属于农耕文明的国，在中国古代历法中，有每个月天象和物侯的安排，巜礼记.月令》就是这种专门为农民量身定做的，月令是上古一种文章体裁，按照一个12个月的时令，记述政府的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并把它们归纳在五行相生的系统中。

《礼记.月令》描述，孟春正月，就是立春这一天，几个主要星宿在天象中的位置，此时的神明是句芒，此时的动物是有鳞类，此时的声音是角音，音律正当太蔟，此时的数目是八，此时的口味是酸味，此时的气味是膻味，此时的祭祀对象是门户，祭品以脾脏为先。

这个时节，东风化解了寒冷，冬眠的动物开始活动，鱼上游到冰面下，水獭驱鱼举行鱼祭，鸿雁开始从南方飞回来。

立春前三天天子开始斋戒，表示古代人对这天的重视，到了立春这一天，天子亲自带领三卿、诸侯、大夫往东郊举行迎春之礼。礼完毕回来，乃在朝中赏赐公卿、诸侯、大夫。同时命三公发布恩德命令：褒扬好人好事，周济贫乏困穷，普及于全民；实行褒扬赏赐，要事事做得恰当。乃命太史之官，依据探测天文的方法与技术，从事推算日月星辰运行的工作，务使其运行的位置度数以及轨道没一点差错，务使一切都和往常一样。

这个月，天子要在第一个辛日进行祭祀，祈求丰收。然后选择第一个亥日，天子要亲自载着耒耜农具，放在车右和御者之间，再率领三公九卿诸侯大夫亲自耕耘藉田。天子推耜三下，三公推耜五下，卿、诸侯推耜九下。回来时，天子要在大寝殿举行宴会，三公、九卿、诸侯、大夫都参加，宴会命名为“劳酒”。

这个月，天气下降，地气上升，天地之气相互混合，草木便亦开始抽芽。天子乃发布农事的命令，派遣农官住在东郊，把冬天荒废下来的耕地疆界全都修理起来，把小沟及小径重新查明，修理端正。好好地斟酌地形，如高地应种植适宜于高地的作物，低地应种植适宜于低地的作物，还要把各类农作物的培植方法，教给一般农民。农民一定亲自学习掌握。等到田地皆已清理整齐完毕，则预定平均的直线，使农民照这个标准种植而不至于混乱。

这个月里，命令乐正进入国学教授舞蹈，要修订祭祀的典则。命令祭祀山林川泽的牺牲祭品不要用雌的。禁止砍伐树木，不要毁坏鸟巢，不要杀死幼兽、胎兽、刚出生的动物、初飞的小鸟，不要捕杀小兽，不要掏取鸟卵。不要聚集大众，不要建置城郭。要掩埋枯骨腐肉，这些举措也说明古人对环境的保护。

在这个月里，不可以举兵征伐，举兵必遭天殃。不可以发动战争，不可以从我方发起战争，主要表现出不占用农时。

不要改变天道，不要断绝地理，不要混乱人伦纲纪。

若在正月里发布夏天的命令，将有风雨不按时到来，草木早落，国时有惊恐之祸事出现。若发布了秋天的命令，则有大瘟疫、旋风暴雨、藜莠丛生等祸事出现。如果发布了冬天的命令，就有洪水泛滥、霜雪大至、头番的种子无法播下的祸事出现，这些表现出要顺应自然规律。

这些记载足以显示，古代先民在很早之前，就已经将大自然的时序当成生活中很重要的一环，他们观察天象和世间时序的变化联系，重视季节变化和农业发展，注重保护自然环境，遵循自然规律，强调农忙时不发生战争…

这些也足够反映了古代先民对天下气候、物候关系的理解。